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伍子胥过昭关:给孩子讲透春秋故事里的历史与智慧

“妈妈,古代人也会遇到解决不了的困难吗?”“为什么伍子胥的头发一夜就白了?” 当孩子听完伍子胥过昭关的故事,总会抛出这样的问题。这正是历史故事的魔力,用情节勾连起孩子的好奇心,让他们主动思考 “人” 的故事,进而触摸历史的温度。 伍子胥过昭关的故事,尤其适合 4-12 岁的孩子,这个故事有着紧张的逃亡情节,能抓住注意力;还有清晰的人物善恶,帮孩子建立是非观;更重要的是还藏着 “同情”“冒充” 等实用词汇以及春秋时期的历史常识。就像悟空教育的课程设计理念,让孩子在听故事中自然学知识,在想问题中悄悄长智慧。 一、伍子胥过昭关的关键情节与背景 1.春秋时期:一个小国林立的时代 故事的舞台是春秋时期,这是中国历史上一个很特别的阶段。周天子的权力变弱了,全国分成了很多个小国,就像班级里分成了不同的小组,每个小组有自己的组长也就是国君。楚国就是当时比较强的 “小组” 之一,但后来因为 “组长” 楚平王太不靠谱,楚国就慢慢变弱了。 楚平王是个典型的 “坏国君”,不爱管国家大事,只想着自己吃喝玩乐,老百姓过得好不好他根本不在乎。更糟糕的是,他讨厌自己的大儿子太子建,还听奸臣费无忌的挑拨,总想除掉太子建。 2.从家破人亡到连夜逃亡:伍子胥的绝境 太子建的老师叫伍奢,也就是伍子胥的爸爸。楚平王连伍奢也不放过,抓了伍奢后,逼他写信骗两个儿子伍尚、伍子胥回来,想把他们一起除掉。伍尚是个孝顺的儿子,一回来就被抓了,但伍子胥很聪明,他看出这是个陷阱,连夜逃走了。他先去找逃到宋国的太子建,可宋国发生了内乱,待不下去;又逃到郑国,没想到太子建在郑国想夺权被抓,伍子胥只能带着太子建的儿子,继续往吴国逃,那是他最后的希望。 3.昭关之困:一夜白头的绝望与 “冒充” 脱险的智慧 楚国和吴国之间有个重要的关口叫 “昭关”,就像两个 “小组” 之间的检查站。楚平王早就下了命令:谁抓住伍子胥,就赏好多钱!他还让人画了伍子胥的画像,挂在昭关城门上,士兵查得特别严,每个人都要从头到脚仔细看,生怕放跑了他。 伍子胥躲了好几天,白天不敢出来,晚上偷偷赶路,眼看昭关就在眼前,却怎么也过不去。他太着急了,愁得睡不着觉。传说就是因为这股急火,他的头发一夜之间全变白了。 就在这时,一个叫东皋公的好心人出现了。东皋公觉得伍子胥太可怜了(这就是 “同情”),决定帮他。东皋公有个朋友,长得和伍子胥很像,于是让这个朋友 “冒充” 伍子胥去闯关。士兵们抓住 “假伍子胥” 后,以为任务完成了,查得就松了。伍子胥趁机混在人群里,终于逃出了楚国。 二、给孩子讲透 3 个核心知识点 1.人物辨析:谁是故事里的关键角色? 给孩子讲的时候,可以用 “贴标签” 的方式帮他们记人物: 可以让孩子试着给这些人物画 “表情贴纸”,楚平王可以画个生气的脸,东皋公画个微笑的脸,帮他们加深印象。 2.词汇学习:在故事里理解 “同情” 与 “冒充” 故事里藏着两个超实用的词,孩子能在情节中自然记住: 词不是孤立的,要放在故事里才记得牢。让孩子试着用 “同情” 和 “冒充” 造句,比如 “我同情受伤的小猫”“弟弟冒充爸爸打电话”,孩子马上就会灵活运用了。 3.历史常识:古代 “关隘” 为什么这么重要? 昭关为什么这么难闯?因为在古代,“关隘” 是国家的 “大门”,不仅能防敌人,还能查走私、收关税。就像现在小区的大门,保安会查陌生人一样,古代的关隘士兵也要查…

姜太公钓鱼:给孩子讲的中华历史智慧故事

引言:一场“钓鱼”的传奇背后,藏着怎样的教育智慧? 说起“姜太公钓鱼,愿者上钩”,很多家长可能耳熟能详。但这个成语背后的故事,其实充满了智慧、耐心与理想。 本文将带你和孩子一起走进姜太公的传奇人生,看看一个看似“奇怪”的老者,如何用不一样的方式钓起了改变历史的机会。透过故事,孩子不仅能感受中国古人的智慧,还能从中学习成长中的关键品格。 姜太公是谁?历史中的神秘“军师之祖” 从姜子牙到姜太公:他的真实身份 姜子牙,姓姜名尚,字子牙,也被尊称为姜太公,是中国历史上极富传奇色彩的政治家和军事家。据传他活跃在商朝末年,后辅佐周文王、周武王推翻商纣王,建立周朝,被尊为齐国的开国君主。 为什么他选择离开朝廷,隐居钓鱼? 姜子牙早年曾在商朝做官,但看到商纣王残暴无道,不为百姓着想,便辞官隐退。他不愿碌碌无为地度日,而是静候明君,期望用自己的才干辅佐贤主,实现“为天下百姓做点事”的理想。 “碌碌无为”与“等待时机”的抉择 在别人眼中,他可能是一个年老的“钓鱼翁”,但在他的内心深处,却怀有大志。这种愿意沉潜、等待合适时机的品质,正是“碌碌无为”的反义,是一种自我锤炼与人生战略。 “钓鱼不为鱼”——故事中的教育启示 钓鱼不用弯钩,是因为他等待的是“伯乐” 与常人不同,姜太公用的是直直的鱼钩。他并非真的想钓鱼,而是借此吸引西伯昌(即周文王)的注意。这种“钓鱼不为鱼”的行为看似荒唐,实则充满智慧。 这个故事让孩子明白:人生有时需要耐心地等待机会,但等待本身也需要铺垫与准备。 如何理解姜太公的“与其争流,不如顺势而为”? 在那个乱世中,姜太公没有贸然出仕,而是顺势布局,通过制造“偶遇”,让明君看到自己的才华。这是一种智慧,更是一种策略。对于孩子来说,学习这样的策略意识,有助于今后的学习、交友甚至职场准备。 适合孩子掌握的两个重点词汇 解释: 没有事先约好,突然遇到某人或某事 例句: “昨天我和妈妈在公园偶遇了幼儿园同学小林,我们一起玩了滑梯!” “姜太公在河边钓鱼时,偶遇了周文王,就像你突然遇到最喜欢的老师。” 解释:整天忙忙碌碌却没有做成任何有意义的事。 例句:  “如果每天只玩手机不学习,就会变得碌碌无为。” “姜太公不愿碌碌无为地生活,所以一边钓鱼一边等待机会帮助周王。” 适合孩子的历史反思与互动活动 鼓励孩子画出姜太公坐在渭水边,用直钩钓鱼的场景,可以增强他们对故事的理解,也提升动手与表达能力。 通过这个开放性问题,引导孩子思考“展示自我”的策略,同时锻炼他们的表达能力和逻辑思维。 在家庭中如何利用这个故事进行价值引导? 引导孩子学会耐心与等待时机 姜太公的故事最打动人之处,在于他面对理想不急躁、不放弃。家长可以借此教育孩子:努力准备,是为了抓住未来的机会。 鼓励孩子发现自己的“长处”与“志向” 姜太公之所以能成功,是因为他清楚自己擅长什么,也知道该为谁而用。这提醒孩子:每个人都有自己的长处,找到自己的方向并坚持,是通往成功的钥匙。 结语 姜太公的故事,是历史,更是一种智慧的传承。他用一根直钩和一段偶遇,钓起了属于自己的时代,也给后人留下了关于志向与等待的启示。与其急于求成,不如潜心准备,等待属于自己的“明君”。 想了解更多讲给孩子的中文精彩故事?欢迎了解悟空中文课程! Roxy | WuKong Chinese Teacher多年来我一直深耕于K12教育领域,积累了丰富的专业知识和经验。我对于中文文化和教育有着深入的理解,这使我能够整合多元化的教育方法。我是教育学硕士,毕业于墨尔本大学,这进一步提升了我的专业技能和教学能力。我热衷于营造一个激励和赋能的教育环境,并致力于创造包容性的学习体验。我的目标是积极影响学生的生活,帮助他们在全球化的世界中获得成功。

汉语学习打基础很难?这些文化典故可以帮助孩子学汉语

汉语学习打基础为什么会很难?因为打基础过程中的学习是非常无聊的,一些知识被反复来回地讲解,并且“万事开头难”,所以,基础学习对于海外孩子来说也存在非常大的困难。这就是为什么家长总觉得孩子在学中文初期会很吃力的原因。 那么,今天,小悟空给大家分享一些文化典故,这些典故不仅可以帮助大家巩固中文知识,更重要的是能帮助大家拓展知识面。 1、还珠古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。 故以“还珠”喻官吏为政清廉。 唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?” 2、怀橘指孝顺双亲。 典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀橘乎?” 3、鸡黍子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。 后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。 唐孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。” 4、昆山玉比喻杰出的人才。 唐刘禹锡《送李中赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。” 5、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。 后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。 唐白居易《长恨歌》:“梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。” 6、柳岸古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸”指送别的地方。 宋柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。” 7、南浦指在水边送别。 屈原《九歌·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨,古人常在南浦送别亲友,后来常用来代指送别地。 8、南冠指囚犯。 如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声响,南冠客思深。”唐李白《流夜郎闻酺不预》:“北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。” 9、青梅竹马出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。” 形容男女小时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。 10、青眼相传三国魏的名仕阮籍,能为青白眼, 对所憎恶的眼,眼睛向上或向旁边看,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。 他见到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,见到嵇康就用青眼,后以“青眼”指对人喜爱或器重。 11、请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。” 后用来指请求杀敌或请求给予任务。 宋岳飞《满江红·遥望中原》:“叹江山如故,千村落寥。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。” 12、秦晋春秋时,秦国和晋国联姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。 《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。” 13、琴瑟比喻夫妻感情和谐,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友之。” 也比喻兄弟朋友的情谊,陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕山川。” 14、问鼎春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。 后用“问鼎”比喻篡夺政权,今常比喻谋求夺得。 15、五柳陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。” 后来,五柳成了隐者的代称。 以上就是本期的内容分享,这些文化典故能够在大家吃力的基础学习过程中增加一些趣味,同时也让大家对增进对中文的了解。 Meng Yuan | WuKong Chinese Teacher汉语言文字学专业硕士。拥有8年国际中文教育经验,6年国际中文一线教学经验、2年国际中文教研经验,包括中文拼音教学,中文汉字教学,中文升学考试教学,并负责悟空原创内容研发和课程配套设计研发。

海外孩子学中文基础入门,文化典故帮助拓展知识面

很多海外孩子在学习中文时几乎都是零基础的,那么这时候不仅需要认真对待入门学习,拓展知识面也是必须的。尤其是学习古诗词的时候,更需要学习传统文化知识。 那么,今天小悟空就给大家分享一些文化典故,帮助大家拓展知识面。 1、折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。 唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 2、哀鸿 比喻悲伤苦痛、流离失所的人。 清龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。” 3、巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。 唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。” 4、白云苍狗 亦叫白衣苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。” 人事变化犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像苍狗。 5、献芹 也说“芹献”。《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。 后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋。 6、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。 后比喻坚守信约。 唐李白《长干行》:“常存抱柱信,岂上望夫台。” 7、冰心、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”。 比喻一个人光明磊落的心性。 8、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感伤。 宋姜夔《扬州慢》:“过春风十里,尽荠麦青青。”春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。 9、婵娟 原指姿态美好,多用来形容女子。因人们常以美女喻月,故也称月亮为婵。 宋苏轼《水调歌头》“但愿人长久,千里共婵娟。” 10、柳营 指军营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营。 后也代称纪律严明的军营。 唐鲍溶《赠李黯将军》:“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。” 以上就是本期的内容分享,中华文化博大精深,大家学中文是存在一定的困难,但是这些文化知识也不是学不会的,只要多接触了解,对其有印象就很棒了。 Meng Yuan | WuKong Chinese Teacher汉语言文字学专业硕士。拥有8年国际中文教育经验,6年国际中文一线教学经验、2年国际中文教研经验,包括中文拼音教学,中文汉字教学,中文升学考试教学,并负责悟空原创内容研发和课程配套设计研发。

外国小朋友学习中文方法有哪些?这些文化典故帮助拓展知识面

近年来,随着中国经济的发展,越老越多的外国小朋友开始学习中文。但是中文对于非母语国家的小朋友来说难度是比较大的,那么外国小朋友学习中文方法有哪些呢?今天,小悟空就带大家来了解一些文化典故,帮助大家拓展知识面,助力大家的中文学习。 1、斑竹湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” 2、比翼鸟、连理枝传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。连生在一起的两个树枝,比如恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。” 3、破镜重圆乐昌公主与丈夫失散后凭借每人一半的镜子重聚,喻夫妻失散后重新相会。唐罗虬《比红儿诗》之五十八:“红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。” 4、烂柯任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见有几个小孩在下棋唱歌,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已全烂了。回到家,原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 5、长城南朝将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 6、采薇殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。” 7、长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” 8、尺素语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” 9、登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 10、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” 11、杜康传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。” 12、东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。” 13、寒食节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。” 14、汗青古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 15、红豆南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 以上就是本期内容分享啦,这些文化典故是不是很有趣呢?了解中文文化也是外国小朋友学习中文的方法之一,所以大家以后可以多阅读中文书籍、典籍哦。 Bella | WuKong Chinese Teacher扬州大学硕士。拥有10年K12语文教学教研经验,曾发表十余篇语言文学类论文。目前负责“悟空中文”主修课研发与制作。尤其关注语文课程的趣味性、延展性和对学生思维的锻炼。致力于让孩子们在学习中文,拼音,识字,成语故事,中华经典及中国文化等中文基础,中文升学考试课程中获得更多更好的中文知识。